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　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(qián)后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成为(wèi)历(lì)来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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