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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地(dì)去(qù)追求(qiú)才(cái)会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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