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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人(rén)才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际(jì)，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六(liù)斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育(yù)内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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